Feminicidio en México

Entrevista a la Doctora en Teología Marilú Rojas y miembro de la Academia Mexicana de Teología.

¿Por qué cree usted que va en aumento el índice de feminicidios/asesinatos de mujeres en México desde su punto de vista teológico?

Se acuña el concepto feminicidio cuando se mata a una mujer por ser mujer y porque en el proceso de asesinato tenga abuso sexual. Normalmente este es el concepto del feminicidio porque haya abuso sexual, violencia física contra su corporalidad por ser mujer. Eso es lo que caracteriza un feminicidio cualquiera. Cuando se habla de las mujeres asesinadas. No es un feminicidio. Y además porque no es una sino llevamos varias. Y cada vez va subiendo el índice. No hay estadística fidedigna de cuántas mujeres han sido asesinadas en el país. Se hace un dato aproximado. No son contables. Las fosas clandestinas que están apareciendo a lo largo de todo el país. Es impresionante cuantas tenemos. Vivimos en el país donde matan cada día 8 mujeres. Eso no es normal, esto está hablando de un país que está en una situación de guerra tremenda. De un país que tiene una homofobia y una misoginia profunda porque también hay crímenes contra las “trans” todo lo que se ha feminizado. Pero tiene que ver con nuestra cultura patriarcal con la cultura conservadora, con una religión conservadora. Porque no hablamos de eso. Te doy un dato en Ciudad Juárez, cuando empezaron a matar a las mujeres dijeron que se lo merecían por locas porque usan escotes, porque salen en minifaldas. Pero luego empezaron a matar a las catequistas de las parroquias, y entonces ya no se podía sostener el mismo discurso porque sus catequistas no eran unas locas (entonces ya no se podía sostener el mismo discurso) Y también se empezaron a matar a las mujeres miembros de Iglesias. Entonces fue cuando la alerta se levantó. Fue cuando muchas iglesias (las primeras fueron las protestantes) las que comenzaron a alzar la voz.

A muchos hombres les cuesta aceptar que pueda haber mujeres que los puedan confrontar con el poder y su inteligencia porque ellos son los que piensan que por ser hombres saben.

Hay como un marco social. Somos hijos de la violencia sexual por eso se hace el mestizaje por ejemplo Octavio Paz lo explica muy bien en su libro “El laberinto de la soledad” cuando dice que el mexicano es fruto del abuso sexual y por eso es hijo de la “chingada.

”Hay todo un imaginario detrás. Marcela Lagarde esta teórica feminista de la UNAM, llega a decir que en la sociedad mexicana nos educan para despreciar a las mujeres.

Hay veces que se piensa que por es mujer, no sabe, no tiene, no puede y no vale desde la carencia, la limitación. Viene la afrontación patriarcal desde el punto de la violencia de la mujer.

También el cuerpo de la mujer es diferente del varón. Cuando tenemos miedo, cuando nos causa extrañeza queremos dominar algo que es diferente distinto a nosotros que no lo podemos controlar viene lo que es el asesinato.

Muchas de las mujeres que han sido asesinadas, de las víctimas que están viviendo violencia o a las que han matado las parejas dicen “era mía”. Eso es la colonización del cuerpo que se piensa que el hombre que el cuerpo de la mujer le pertenece y viceversa para las mujeres. Esa es la idea de una coloniedad de los cuerpos.

Además, los cuerpos marcan una territorialidad en un estado que está en guerra como es México, aunque no lo queramos reconocer. No decimos que estamos en guerra. Aunque lo estamos desde hace 12 años.

Desde tu punto de vista teológico ¿cómo crees que la Iglesia pudiera ayudar a esto a que no haya tanta violencia?

Pues pueden ayudar en sus discursos sobre soportar el dolor, en otra vida te van a recompensar, son las madres heroicas que lo dan todo etc O cuando van al confesionario y les dicen es tu cruz y aguántala. Es discurso tiene que cambiar, un amor oblativo no nos sirve a las mujeres un amor sacrificial no nos sirve a las mujeres. Eso es lo que no está matando.

¿Qué propondrías para que no haya separaciones, finalmente es un sacramento?

La educación es la clave. En los discursos educativos. Porque la religión nos educa. El discurso dominical. Y esto da una educación al colectivo. El discurso tiene que denunciar, tiene que defender los cuerpos de las mujeres.

También se tiene que estudiar lo que dice el feminismo porque muchas veces se habla mal de él sin conocerlo. También hay ramas del feminismo y se desconoce y solo se generaliza. Y luego salen los discursos de homofobia y rechazo cuando no se conoce el discurso.

@apmorales4

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